Αφύπνιση Έλλην Χριστιανών

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ

Μέσα στην αίθουσα ήτο οι νέοι «μαθητευόμενοι» οι οποίοι ήτο της ηλικίας 21 ως 31, οι άντρες εκπρόσωποι διαφόρων χωρίων και πόλεων ηλικίας 31 ως 41. Ήτο και ενήλικες, σοφοί και ιεράρχες, νομοθέτες, εκπρόσωποι των ιερατείων. Αυτοί έπαιρναν τις τελικές αποφάσεις, και ήτο ηλικίας 41 ως 81. Τα θέματα είχαν να κάνουν από την απλή ζωή των Έλλην, την θρησκευτική, την νομοθεσία, την παιδεία, μέχρι το πλήρες εθνικό θέμα των Έλλην, όπως τα βασίλεια κλπ.

Στην εκκλησία του δήμου την περισσότερη εξουσία είχαν οι ιεράρχες από τα ιερατεία, και αυτό λόγω του ότι έπαιζαν τον ρόλο των πνευματικών πατέρων προς τους Έλλην, μα και για το λόγο ότι ήσαν εκπρόσωποι των θεών, καθότι αυτοί είχαν διδαχτεί και μυηθεί στα ενδότερα αυτών. Έτσι η γνώμη τους μετρούσε πολύ περισσότερο από τους υπολοίπους της ηλικίας 41-81.

Μετά τον Πελοποννησιακό πόλεμο όπου αποσύρθηκε η Πελοπόννησος από αυτό (θέλησε να λήξει τον πόλεμο), την κυριαρχία ανέλαβε η Αττική (Αθήνα) όπου σταδιακά άρχισαν να κλείνουν τα ιερατεία της Πελοποννήσου και να επικρατούν τα ιερατεία της Ελευσίνας «Αθήνας», όπου και εκεί δρούσε και ελάμβανε χώρα η εκκλησία του δήμου, σαν κύρια και κεντρική εκκλησία του δήμου, σε Πελοπόννησο κλπ.

Στις εκκλησίες του δήμου οι ιεράρχες πια ήσαν εκ των ιερατείων της Ελευσίνας καθώς και σοφοί εξ αυτής, οι οποίοι έπαιρναν τις αποφάσεις. Αργότερα στα Ελευσίνια ιερατεία (Ελευσίνια μυστήρια), ενσωματώθηκαν και τα Καβείρια ιερατεία (Καβείρια Μυστήρια), τα οποία δεν διέφεραν πολύ από τα ελευσίνια (αποτελούντο από Άτλαντες «Εβραίους», Έλλην «Ανθέλληνες», όπου λάτρευαν και πίστευαν τις ίδιες σκοτεινές θεότητες). Η διαφορά ήτο ότι τα καβείρια μυστήρια ετελούντο από διάφορες φυλές όπως περσικές (Ασιατικές, Μογγολικές, κλπ).

Με το πέρασμα των χρόνων όπου έλαβε χώρα η γέννηση του Ιησού (=Ιάσωνα) ακόμα υπήρχε και λειτουργούσε η εκκλησία του δήμου όπου ελάμβαναν μέρος ιεράρχες (Έλλην ιερείς και Εβραίοι ιερείς «ραβίνοι»), εκ των ελευσίνιων μυστηρίων και καβείριων μυστηρίων. Με την θανάτωση του Ιησού (Ιάσωνα) άρχισε η κατάργηση και η πλήρης αλλαγή της εκκλησίας του δήμου από τους υποτιθέμενους εκπροσώπους του θεού και του Ιησού (Ιάσωνα), που δεν ήτο άλλοι από ανθέλληνες και Εβραίους. Αφού κατέκαψαν και κατέστρεψαν όλες τις εκκλησίες του δήμου, καθώς και όλα τα κείμενα που υπήρξαν - εκτός από αυτά που οι ίδιοι επέλεξαν να κρατήσουν (εκ των ανθρώπων της Αττικής κοινώς Αθήνας και εκ των Εβραίων) - άρχισαν να κλονίζουν την πίστη των Έλλην προς τους θεούς τους, μα και προς την ιστορία και γλώσσα τους. Έτσι ξεκίνησαν να δημιουργούν νέες εκκλησίες του δήμου με την επωνυμία «Εκκλησία» και «Καθολική Αποστολική Εκκλησία». Όλα αυτά βεβαίως με την πλήρη βοήθεια των Εβραίων. Σαν ονομασία «επωνυμία» σημαίνει το εξής:
Καθολική Αποστολική Εκκλησία >>